最后一天
上周五晚上，你们组织了一次自行车骑行
骑行者没有按照既定路线前进，而是在几个酒吧前停了下来，最后吵了起来，同为商店雇员的Charles A
adie和Pie
e Varlet在du Sentier大街陷入了打斗，这两位朋友决定发起一场决斗，但他们都没带花剑，于是A
adie决定用他收藏的军刀。
决斗是在自行车上进行的，这群醉汉向Ney大道前进，指定了四名见证人后决斗便开始了，A
adie摔了一跤，把目击者和他的对手也带倒了，Varlet倒在地上，军刀从他的右肋刺入。”
这场酒气冲天的自行车决斗证明了三件事：1，决斗的起因往往是荒谬的；2，决斗文化根植于士兵之间；3，决斗通过新闻报道为文明世界所知。
士兵们喜欢决斗，军官们更喜欢，由于他们的战场经历或刚从军官学校中毕业，所有高级军官对决斗都有自己的看法，这为决斗带来了争议性，决斗既能使军官们团结起来，也能使他们决裂，一个拒绝决斗的人会成为懦夫，相比于那些愿意伤害朋友的人，他受到的敌意更多。年轻士兵们第一次用剑并不是在战场上，而是在圣西尔或巴黎综合理工学院这样的军校里。
军官间最著名的决斗当然是Franis Fournier-Sarlovèze和Pie
e Dupont的决斗，两人都是拿破仑军队中的军官，他们争斗了十九年，两人决斗的次数多到形成了自己的规则，Emile lombey把这个规则记到了纸上：
规则1：如果Dupont先生和Fournier之间相距不超过90英里，便有理由发起决斗。
规则2：缔约双方中有一方因公务受阻时，自由的另一方有义务自行移动，以使对方在不影响公务的情况下遵守本条约的规定。
规则3：除军队公务外，任何逃避决斗的借口都不成立。
规则4：由于本条约本着诚信原则制定，所以不得违背本条约。
Emile lombey的浪漫故事启发了Joseph nrad1908年创作的《决斗》，Ridley Stt1977年将其改编为了电影《决斗的人》。
由于军刀在士兵间的流行，它自然而然地成为了最受欢迎的决斗武器，然而，虽然小剑主要由军官使用，在决斗中也同样流行。
在上述技法中，有一些是专门给军官决斗用的。Tinguely和Valville就是两个很好的例子。与De St Martin改善骑兵技法的愿望相比，他们对战场武术的兴趣几乎是不可见的。这可以解释为，他们愿意提供“复杂的”击剑技术，而通常的战场武术是直截了当的。和Chatelain一样，Valville专注于一个士兵和另一个士兵之间的对抗。因为他们的技术围绕着攻击/招架/反击的顺序，他们不容易适应战场环境，在战斗中，必须尽快杀死对手以避免陷入一对多的困境。
然而，Chatelain和Valville的方法虽然不符合战争的需要，但却不仅仅是体操练习(与Joinville的练习相比)，有些动作是针对战场的。例如，Valville对他的“up de cuisse”的描述如下:
“这一招适用于反击和佯攻，做法是沿着对手的军刀向下滑动并垂直砍向下方，伤口必须足够深才能迫使对手退出战斗。”
这里“深深的伤口”和“退出战斗”显然不是体育运动中会用到的词汇，这描述的是决斗环境下的真实战斗。
Chatelain在这个问题上更加模棱两可。虽然他坚持说，为了提高军队的总体水平，必须训练士兵，但他的大部分技术，如前所述，在决斗以外的情况下，几乎是无效的。而且，他坚持描述小剑的技法，这显然不是为战场准备的，这证明了他考虑到了小剑实战的情况。
“有些人完全没有使用冷兵器的经验，在实战中往往意识不到自己所面临的危险，一旦握住刀剑就凭着愤怒鼓动的一腔血勇冲向他们的对手，拼劲全力乱砍一通。”
我们可以从这段摘录中推断出“实战”指的不是战场而是决斗。
因此，这些文本不仅是剑术教典，还是决斗指南。
有关法国决斗的故事已经像实际案例一样成为了研究者们的研究材料，这就是为什么在19世纪的法国，爱好者，大师和运动员们都开始出版与决斗有关的故事和，Emile lombey只是其中之一，Arsène Vigeant， Ga
iel LetainturierFradin， Adolphe Tavernier都出版了不少关于决斗者的。
更有意义的是，一个名为La Société d’enuragement de l’escrime的组织第一次将法国击剑者联合了起来，旨在通过重现著名的决斗场景以复原古典武术，正如Chris Slee在他的著作中提到的，这个由Adolphe rthey领导的组织成为了后世HEMA运动的原型。
总而言之，决斗在以前是军队传统，在19世纪后期则逐渐演变成了社会风气。
IX.军刀与军营生活
正如我们之前所提过的，军刀并不一定与军队联系在一起，在成为19世纪的冷兵器代表之前，军刀和小剑一同出现在军官的腰带上。
这种象征性的作用主要体现在法国军队的视觉形象上，这些形象既涉及军队，也涉及平民。有各种各样的展现形式，从印刷版画到士兵回忆录中的插图等等。在这些不同的视觉媒体中，有一个特别值得我们注意，一个不需要社会或文化特权就可以阅读的媒体。这种流行的媒介便是广告明信片，它是19世纪日常生活的一部分，它将军刀作为一种象征性的工艺品加以展示。
我们可以找到许多这样的例子，如果根据内容加以区分的话，第一种，也是最多的一种描述的是军营内的日常生活，剑术训练似乎成为了步兵和骑兵日常生活的一部分。
第二种是展示骑兵冲锋和军官佩剑的明信片。战斗场景总是以相同的形式呈现，骑士冲锋并刺穿对手，或者军官挥舞着军刀，带领一群步兵战斗，而他们的敌人要么在他们面前逃跑，要么在他们面前死去。有趣的是，即使是在19世纪晚期，在这些场景中，冷兵器仍然是主角。
此外，即使在冷兵器，特别是骑兵武器退出战场后，这些视觉符号仍然存在。下面这张1915年的明信片描绘了一个不可能发生的场景，其中展示的骑兵冲锋场景来自一个世纪之前。
最后，第三个类别比其他两个类别更常见，这些明信片的内容只隐喻了军事主题。然而，军刀在这些表现中非常常见。这张卡片是1880年“Au Bon Marché”商场的广告，两个孩子在玩士兵游戏。图片中只出现了一顶帽子和一把军刀，谁扮演了军官角色显得一目了然。
在最后一张展示两个孩子的明信片上，一把军刀——唯一看得见的军用物品——足以点出这幅画的主题:“战争”
在19世纪晚期的流行文化中，战争可以被简化成一个元素——军刀，具有讽刺意味的是，展现出如此重要的象征意味和文化属性的军刀本身已时日无多。
X.当训练成为运动时
渐渐地，通过想象和士兵退役后的讲述，剑术开始传播到军事世界之外。就像我们之前看到的Romuald
unet，为战场做准备并不是剑术的唯一目标。另一方面，一些作者的作品甚至完全不考虑军用场景Augustin Cabot1888年出版的Attaque et défense sur le te
ain就是一个例子，这是一份完全为平民决斗而准备的教典。虽然Cabot自己也曾当过兵，但他的剑术却与他的同僚完全不同。
然而，正如
unet指出的那样，军刀训练常用木制训练剑进行，而这把训练剑只是一根木棍而言，因为尽管骑兵装备了钢剑和钢制训练剑，但对一般士兵和爱好者来说，木棍简单得多也便宜得多，尽管他的观点有争议，但是
unet还是指出，提前用木棍训练对练习者使用钢制训练剑和手杖术是有好处的。
若茵维莱军校也认同这一观点，在1875年出版的条例中，所有人都应当用手杖进行训练。
然而，这种训练剑往往会导致教学和技术上出现偏差。例如，有些格挡是用剑尖来完成的。然而，适用于技术的方法不一定适用于军刀，如果使用的武器是是手杖的话，1875年条令里的许多技术(尤其是招架)在技术上是不可能实现的。
这个问题在英国已经被发现了，因为在英国，单棍很长时间被用来练习阔剑和军刀。然而，尽管它具有历史价值，这种技术在英国也受到了批评。以下是Richard Francis Burton在1876年对这个问题的看法:
“最后，我要指出的错误是所谓的‘松散实践’，即训练时使用单棍而不是军刀，这一做法可能起源于对军刀损耗的不必要节省，单棍就是一根藤条或轻棍，加上一个篮状护手，就像粗制滥造的高地阔剑一样，它是直的，不是弯的，而且这根杆子没有刃，导致每一击都被当作了刃筋正确的一击。”
除了Burton指出的训练剑的固有问题外，还有另一个问题，这在若茵维莱1875年的条令中已经有了苗条，即，因为只用手杖和木制训练剑练习，武术本身被扭曲了。
若茵维莱的学校在其体操条令中加入了杖操，从而结束了这场争论，需要说明的是，在1877年出版的体操条令中并没有单独的手杖部分，而是附在了拳击和长棍训练之后。我们可以假设，就像两年前的手杖和军刀课程一样，学校的教练们清楚他们需要什么。此外，单棍技术被称为“
isés”、“enlevés”和“moulinets”，就像1875年军刀术一样。
这些名词现在仍然在法国现代手杖术中使用，还有法国赛法斗联合会和法国跆拳道。
剑术与手杖术的关系是显而易见的，由于若茵维莱学派，手杖术已从剑术的训练手段转化为了独立武术。
XI.总结
最后，“sa
e”是一个表看似简单的术语，但它的背后隐藏着丰富而复杂的内容。为了有效地进行研究，必须将法国军刀的资料放在背景中进行讨论。首先，有必要确定它的受众，在这种情况下，骑兵是最普遍的群体，他们在马背上使用不同类型的军刀。然后是军官们，有的步行，有的骑马，最后是拿着登船刀的水手们，他们是理论的弃儿。
一旦受众的来源已经确定，下一步就是找出所研究的武术类型的起源。正如我们上面看到的，这里又出现了三种不同类型的技术:基于经验的战场武术——来源于小剑技术的军刀术——以及来自其他国家的武术传统，主要来自波兰。
第二，要确定技术的实际用途。事实上，战场武术，即在战场上使用冷兵器，并不是军刀术的唯一目的，尽管它仍然是骑兵的核心技术。其他军刀使用者，例例如军官，对这种武器有不同的使用方法和场景，这需要加以考虑。
因此，原本作为决斗武器的军刀很容易就能被用作决斗，士兵，军刀和决斗形成了稳固的三角关系，许多大师正是根据这一点编写教典的。
此外，军刀术还被认为是一种有趣的体育运动，可以增强士兵的各种素质。
这种类型的剑术即使不打算在战场上使用，也能成为兵营中的一种优秀的战斗运动，让骑兵、军官、水手和所有其他部队的成员都能熟悉不同的武器，锻炼方式和准备。作为一项运动，人们对这种特殊的击剑的兴趣，是在若茵维莱的课堂上产生的，若茵维莱是士兵训练中心，但它在平民生活中也扮演了重要角色，在19世纪末尤其如此。剑术训练和体操训练之间的区别变得如此重要，以至于它们最终彼此分离。一项完全成熟的体育运动从这种只涉及木制武器的衍生实践中诞生，手杖不再是一种军刀训练武器，而是发展出了有自己的可能性的武术。
正如我们前面所说的，我们有可能在军刀术的演变和刺刀术(一种专为战争而设计的武器)的演变之间进行有趣的对比。它们的主要区别在于，刺刀保留了下来，因为它本应如此，而军刀由于使用者的多样性，成为了一种我们可以称之为通用武器的武器，从而发展出不同的文化和传统。军刀的使用范围扩大了，从战争到决斗再到体育运动，平民世界张开双臂欢迎军刀，像巴黎人欢迎小剑那样在全国范围内欢迎军刀。
19世纪末，随着若茵维莱学校和Société d 'Enuragement de l 'Escrime的加入，预示着军用和民用击剑之间的界限变得越来越模糊，终有一天会统一在一套规则下。因此，随着1908年由若茵维莱的专家编辑，在Societé d 'Enuragement de l 'Escrime的支持下，旨在统一法国击剑，佩剑和花剑的规则的推出，军刀和小剑一起成为击剑比赛的官方武器。这一规则的原则在今天的击剑比赛中仍然受到尊重。现代剑术，从军刀术的体育分支发展而来，与若茵维莱学校有着内在的联系。
这就是为什么HEMA的研究者和实践者必须了解他们所研究的运动的背景，受众，它的起源和它的目的，无论是战争、运动还是决斗都应如此。