既然小皇帝都发话了，那元绶帝的庙号就定了。宪宗，也还算不错，起码按照庙号来说，也算是个中兴之主了。元绶帝的元绶新政，任用贤臣范仲淹为宰辅，确实做出了一番事业。但后期昏庸，也放任了杨太师坐大，还差点让大顺换了主人。
至于谥号“昭文章武大圣至神孝皇帝”也是给他脸上贴金，元绶帝守成有余，进取不足是真，哪里配得上什么“昭文章武”？陆承启不无恶意地想：“要是我百年之后，谥号该怎么写呢？我手中有枪有炮，开疆扩土是免不了的了，难道要把所有溢美之词都给我吗？”
不过，陆承启对大顺礼部的“专业能力”不抱有太大的希望，连庙号都能搞错。其实陆承启也知道，不能怪他们，毕竟前朝逾时四百余年，又是胡人立国，什么制度都学得似是而非。先是仿造汉制，什么无功无德之帝只有谥号，没有庙号。然后到了中期，觉得这样不行，这不就是说标榜了自己是胡人出身吗？于是乎，大肆创立庙号，什么好的字眼都往里面塞。偏生过去了两百余年了，只能遵循晋制，以至于一些庙号都搞错了。平心而论，前朝前期的皇帝都是很厉害的，开疆拓土，打下了偌大的江山。所以呢那些胡人官员，不懂装懂，喜滋滋地把一些皇帝称之为“武宗”，文治了得的，启用汉人为官的，称之为“文宗”。
大顺遵循前朝制度，一时不察，竟闹下笑话。后面想要补救，可“文高宗”终究是不比“文宗”的名气来得大些。于是乎那年的礼部官员，全都贬官流放，也是一时奇案。好在大顺之内管辖极严，甚少人知道有这件事，大家都习以为常了。
陆承启心念一转，突然问道：“冯卿，朕想把文宗的庙号一并改了，你认为改成什么好呢？”
冯承平一下子便想起了那件公案，脸色都变了：“陛下，这……”
陆承启心思聪颖，猜到了他的顾虑，笑道：“文宗一名，记入史书，确实有碍瞻观。文宗文治武功，皆为后世楷模，千古一帝，值得传诵。偏生这庙号对不上，后世如何相信其功绩？”
冯承平何尝不知道是这个理？只是庙号这个东西，牵扯甚大，不是说改就改的。不仅要上祭祖宗，撰文祷告，以彰天地，还要朝中廷议多次，方能确立。便是元绶帝的庙号，大顺官员扯皮了四年时间，才算是有了个结果。甚至陆承启“昏迷不醒”的那会，都有人宣称要把元绶帝的庙号定为“光宗”了，这不怕陆承启“挂了”，大顺就亡了吗！嘿嘿，陆承启早就知道，那会连他的庙号都在私底下传开了，说什么“思宗”，摆明就是想他亡国灭朝啊！
陆承启突然想起，这事好像是前吏部尚书陈鹤栎牵的头。陈鹤栎是谁，大贪官，杨太师的第一心腹，最“得力”门生。这岂不是说，事情是杨太师主导的？陆承启向来知道，人心这个东西，越是牵扯到利益，就越是肮脏。怪不得杨太师这么不禁吓，他当时连兵权都尚未彻底掌控，就成功让杨太师“致仕”了。原来这老东西一直想着改朝换代啊，明知不可为之后，便生了退堂鼓。哪怕把自己的同党、门生故吏都推入深渊，也要弃车保帅，换取他活命。