午宴过后，稍作休息，魏寿便带了牛牧野等人出城，前往城外的阴兵大营。
阴兵大营距离鲁阳城并不远，只相隔五里，位于城外的一座小山丘上，依山而建。
若是在人间的话，军营的设置便不能离城太近，怕会惊扰到城中百姓，以及要避过耕地等。
但在阴间世界，自然便没这么多讲究了。阴间的鲁阳城中，基本没有普通百姓存在，只有死去的阴魂居住，城外也没什么耕地，而且也根本种植不出什么东西。
大部分死后进入阴间世界的阴魂，魏寿都会收入招魂幡中，所以阴间的鲁阳城，除了他这座城隍府外，平日基本都是空无一人。
魏寿的手下属官，以及家眷等，也大部分都是居住在城隍府或附近能够被城隍府清光所笼罩的地方。
其余地方，基本都是空置。不过偶尔也会有刚死去的阴魂进入阴间世界后，直接出现在这座鲁阳城中。
这种阴魂所对应的，也就是阳间鲁阳城中所死去的人。
这些刚来的阴魂暂时没被发现，以及未受到城隍府所散发的神力清光所吸引前，便会在这座阴间的鲁阳城里四下游荡，暂时充当一只孤魂野鬼。
不过大多数都会很快被发现，也会自然受到神力清光的吸引。rexue.org 西红柿小说网
传说中人死后，会有阴间的使者专门前来勾魂索拿，然后将这些死去的阴魂带人阴间地府。
但事实则是，大部分人在死后都并不会受到这种特殊待遇。
牛头马面、黑白无常，那都属于是地府的十大阴帅，哪有那么闲整天到处去勾魂。
能够享受到阴帅亲自前往勾魂待遇的，通常都是些人间的大人物，要么是帝王将相，要么便是名满天下的文人墨客等。
除此之外，还有一种也会享受到阴帅的亲自勾魂，并且还会被慎重对待，这种便是人间的修士，妖怪也在其列。
妖怪其实也可以算是种修士，被别称为妖修。
天下修仙问道者不知凡几，有些大宗门的弟子便成千上万，而这样的修仙门派还非个数。
但这些庞大的修仙群体中，限于自身资质，以及所学功法，并非人人都能最终飞升成仙。不少都会半途陨落，甚至在经过修炼的延寿后，活了几百年，最终也会走到生命的尽头。
而这些或半途陨落，或寿命终尽的修士，在死了之后，自然不甘轻易就死，去再入轮回，大部分都会想方设法的驻留阳世，抗拒阴间世界的吸引。
他们终究是修行之辈，只要想驻留阳世，便基本都有办法。然后哪怕是最终变成鬼，转为鬼修，也不想去转世投胎，忘去前尘。
未得成仙，这些人也是要上生死簿的，所以地府自然不会容许这些人肆意驻留阳世胡来。
故而在这些人死后，就会得到阴帅亲自前往勾魂的隆重待遇，就是怕这些人会反抗，所以要直接让阴帅出手，一举拿下。
至于人间的帝王将相，或什么大名人死后，派阴帅前往，那算是种礼遇，是接待，不是直接索拿。
当然，如果这些人敢反抗的话，这些阴间鬼帅也不会太在乎他们生前的名声，自然是毫不客气地上锁链拿下。
但大部分普通人死后，便不会有这种待遇，甚至都不会有普通的鬼差去专门勾魂。因为大部分普通人在死后，自然就会受到阴间世界的吸引而进入阴间。
只有死前怨念极重，再吸收阴气化为鬼的，才能抗拒阴间世界的吸引，驻留在阳世为鬼。
而鬼不肯进入阴间正常轮回，对阴间世界的阴司神来说，便属于反叛，此时便需要派出鬼差阴兵前去强行索拿，然后带回阴间。
能一直留在阳世横行的鬼物，要么是实力强横，阴间的鬼差也一时拿他们没办法；要么便是处于什么阴间神域的三不管地带，大家都不想管，便没人派兵。
还有则是有什么特殊的环境或者特殊情况，能够隔绝阴间的探查，让这些鬼能够一直侥幸躲过。还有些则是其所在的地方，暂时尚未有阴间神任职统辖，也就任由这些鬼逍遥法外了。
阴间并不等于地府，反而地府只是阴间世界的一部分。所以地府的统辖管理，尚不能完全覆盖整个阴间。就像人间的王朝，也做不到真正的“普天之下，莫非王土”。
自古以来，没有任何一个人间王朝能够达到这种极盛，占领与统治天下的所有土地。
阴间世界是阳间世界的投影，同样十分广大。所以即便地府的势力要远胜于任何一个人间王朝，兵力更加强盛，但目前也仍然未做到统治整个阴间世界，还是存在有不少法外之地。
甚至在阴间世界中，也存在有不少反抗势力。有些实力强大的鬼王不服地府的管束，自立为王，就如同阳间的人间王朝中也从来不缺各种反抗势力与造反分子。
哪怕是最强大的王朝，也免不了会有些所谓的民间起义。就算成不了势，很快能被镇压下去，但却是按下葫芦浮起瓢，屡禁不绝。
阴间世界也是一样，就算地府强势时能够打灭镇压一批，但就像蝗虫一样，总是杀之不绝，也总有不满现状者想要反抗，挑战上面的当权者。
就算是统领整个三界，更加强大的天庭，也向来不缺敢挑战天庭权威者。
孙悟空并不是单独的个例，也不是前无古人，后无来者。
有人的地方就有江湖，哪怕成为了仙神也有所求，并不能真正的无欲无求。所以就算是仙神之中，也免不了存在一些纷争。
再扩及到整个修行界中，更免不了有许多纷争。就比如人类修士与各类妖怪，就属于很难调和的两大矛盾。
人类的修士会捕杀各种妖兽、妖怪等，有的确实是妖怪先作乱生事，胡乱吃人，所以人类的修士斩妖除魔也算正当。
但有些就纯粹是出于人类修士的需求，需要某些妖怪的妖丹或身体部件来炼制法器或丹药。这时候这些人类修士往往也会打着斩妖除魔的名号去猎杀妖怪，甚至有些不杀生不害命的好妖也被不加甄别的强行斩妖除魔。
而某些妖怪在强大后，也会反过来猎杀人类修士，甚至有些妖怪便是靠吞吃人类修士来帮助自己修炼。
魏寿为了给牛牧野等人指出明确的阴兵大营位置，并没有带着牛牧野等人直接施法瞬移过去，而是让人备了几匹马，带着牛牧野等人骑马出城，前往阴兵大营。
这些阴间世界的马也并不是阴间世界所特产，属于是阳间的马死后进入阴间的阴魂。
不过被魏寿收容养在城隍府内的马经过特殊照料，再加上又喂养的好，所以这些马反而都能打破生前的极限，成长到千里马级别。
这些马生前还受血统等先天条件的限制，但死后成为鬼马，失去了肉身，反而能打破原先的那种限制，以魂体尽快成长起来。
鬼物在阳间世界时，属于是无形无质之物，甚至很难被普通人的肉眼看见。就算不小心碰到，也是跟挥过空气没什么太大区别，顶多是感觉方才接触的地方有些阴冷而已。
但初生的鬼基本还无法给人造成太大伤害，也没能力造成伤害，所以就算不小心碰到也并无大碍。
阶非是被鬼缠住，中了鬼的幻术，最终自己把自己吓死。实际上初生的鬼，反而会惧怕活人身上的阳气，只会挑选虚弱之辈下手。
但在阴间世界内的阴魂鬼物，则与阳间相反，反而成了有形有质之物，能够实际接触与碰到。
所以眼下的这些鬼马即便本身还谈不上有什么修为，但牛牧野等人乘坐上去后，却感觉跟在阳间骑真正的马也并无多少区别。
牛牧野前世的时候，倒是也曾有骑过几次马。
尽管骑马这种运动在他前世已经属于是高端运动，普通人根本养不起马，也没地方养马，更没有专门跑马的地方，但有些马场也开始向平民化推广与普及。
所以以牛牧野的薪资，也曾偶尔尝鲜玩过几次。又不是真正在马场供养一匹马，偶尔玩几次倒也花不了多少，甚至他还尝试过去玩儿马场的骑射项目，只不过水平很烂而已，基本没上过靶。
除此外，樊江等七名阴兵生前属于是这个时代的职业军人，自然也都是熟练的骑手。
几人之中，也就只有敖娇没有真正骑过马。不过以她的能力，只需牛牧野稍加指点，自然也是很快掌握。
除此外，金鹏自然不需要骑马，选择在天空上飞行跟随。
而魏寿带牛牧野前往城外的阴兵大营时，则仍是只带了孙女魏晴随行，其余人等都留守城隍府。
阴兵大营距离鲁阳城只有五里之遥，眼下他们全都骑马代步，而且都是千里马级别的好马。
阴间的鲁阳城基本没有普通居民，所以他们在离开城隍府范围后便开始策马疾行。
这些千里马疾驰奔行起来后，速度都很快，一路风驰电掣地出了城门后，没多久，便抵达了五里外那座小山丘上的兵营。
鲁阳城隍府的这座阴兵大营，便属于是正儿八经的古代军营，不像牛牧野为自己阴兵所设的军营，是按照他的习惯直接弄出了他那个时代的现代军营。
眼前的这座军营其实也属于是永久性军营，并不需要经常换地，所以也修建了固定式的寨墙，以木立寨。
不过里面却还是一座座的毡布营帐，并没有直接改造成土木式的房屋，所以还是颇有古代军营的氛围感。
阴兵大营中的阴兵，自然是全部认识魏寿这位鲁阳城隍。在远远发现他们一行人接近后，便立即禀报了进去。
原本的阴兵统领魏荣受伤后，眼下这座阴兵大营中是暂时由魏荣的一名副将暂代其职，管束这些阴兵。
这副将姓杨，叫杨平。此时杨平得知大营门口阴兵的禀报，知道是城隍亲至后，不敢怠慢，立即带人出营相迎。
待魏寿带着牛牧野等人纵马赶到大营前时，杨平已经带着营中的一些主要将领等人迎出了大营百步来外。
“属下等拜见府君！”
瞧到魏寿带人勒马停下后，杨平立即带着身后的众人向魏寿下拜行礼。
“杨将军免礼，诸位将军也都免礼！”魏寿在马上满意地一点头，向杨平等人道，然后翻身下马。
牛牧野等人见状，自是立即跟着下马。
天空上的金鹏此时见到牛牧野等人的动作，便也一收双翅，俯冲落在了众人身后。
杨平等人瞧到这一幕后，见魏寿及其身后等人全都神色如常，并不以为意，便也就识趣地暂时没有多问。
不过杨平等人接着起身后，也是好奇地打量向牛牧野这几个生面孔，心中不禁暗自有些猜测。
魏寿早在三日之前就已经向牛牧野提过，要让其暂时统带城隍府的这三千阴兵。
所以他在事后，自然也早跟杨平这个目前暂代阴兵统领之职的原本魏荣副将打过招呼。
杨平这个暂代统领之职本来正做的好好的，忽然被魏寿告知，他要被顶替，其心里自是难免有几分不甘。
不过来自城隍的命令，他自是也无法反抗，只能听命行事。而且他自家也知自家事，知道自己确实能力有限，本身的修为与实力也更加有限，在军中的威信也远不如原本的魏荣。
对于他来说，确实只能暂代此职，而且暂代的这几日，他也是做的颇为辛苦，经常忙的焦头烂额。
魏寿之前跟他打招呼时，也有提过将要接掌阴兵统领之职的是谁。所以杨平此时忽然见到牛牧野等几个生面孔，立即便猜到了牛牧野很可能便是将要取代他的那个新任尧山山神。
既然猜到，他自然免不了对牛牧野更加好奇。
这位新任的尧山山神据说是七品神职，只比鲁阳城隍低一阶。此时杨平稍加探查，也能感应到这位尧山山神的身上神力浩荡，与自家城隍身上的神力乃是同出一源，都属于地衹神系。
通过这一点，杨平也更加确认了牛牧野的身份。